在阿尔泰山深处，在神秘喀纳斯湖边，居住着一个“云间部落”，他们就是同样神秘的图瓦族。图瓦族属于蒙古族的一个分支，他们长期生活在人烟稀少的深山密林中，过着几乎自给自足、与世隔绝的生活。

图瓦家访的那天，我承认我彻底沦陷在图瓦人的声乐中，我明明坐在逼仄的小木屋里，灵魂却跑开了，一会跑到了深山密林里听风雨声，一会又飘荡在草原之上策马奔腾……那时而低沉婉转，时而激扬奋进的声乐，竟让我在众目睽睽之下热烈盈眶！

透过三角木屋摆设.触摸图瓦风俗民情

图瓦人居住的是三角木屋，冬暖夏凉。家访前，进门要脱鞋，因为屋里的地毯、坐垫、抱枕都是纯羊毛纯手工制作，一针一线丝毫不马虎。精美的图案，缤纷的色彩，简直就是视觉上的莫大享受。进门光脱鞋还不行，里面大有学问。图瓦族信奉藏传佛教，讲究右脚进，代表吉祥如意；左脚出，代表一路平安。

乐途旅游网摄影师 许伟华

走进铺满了羊毛地毯的木屋，眼神自然而然落在屋子正中间，一代天骄成吉思汗画像被各种兽皮众星拱月般簇拥着。

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从左至右依次是獾皮，狐狸皮，小松鼠皮，狼皮，貂皮。在过去，兽皮是图瓦人财富的象征，家里垂挂的兽皮越多，越能彰显主人的地位和财富。

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墙上挂着的这一黑皮不是别的，正是一张野猪皮，毛发厚实，乌黑发亮，披在身上肯定暖和，腊月立马变春天。紧挨着野猪皮的是一个牛蹄酒壶。

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在木屋里转了一圈后，轻轻坐下来，木质长条桌上早已摆满了小点心：酸奶疙瘩，包尔萨克，葡萄干，糖果等，待奶茶一端上来，热乎乎的气氛随之而来。

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透过声乐表演.读懂图瓦人文历史

奶茶喝过后，奶酒该浓重登场了。不同于马奶酒是白色的，奶酒则是透明的。奶酒是牛奶发酵成酸奶后、用酸奶蒸馏出来的酒。奶酒酒精度数一般都不高，最高也就十度左右。奶酒度数的高低取决于天气炎热程度，如果天气热，发酵程度就高，酒精度越高；气温低，度数也就低，当时我喝的也就四五度。

别看图瓦族的奶酒度数不高，后劲大着呢，喝起来有个特点，那就是上腿不上头，头脑是清醒的，但腿却是颤抖的。喝上四五斤让你睡个一两天不成问题。尽管酒香诱人，那也别着急喝，喝之前有个仪式，那就是唱祝酒歌。马头琴弹着，美妙的歌唱着，尽管听不懂他们在唱什么，但能感觉到来自古老民族的深情厚谊。

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祝酒的歌声完毕，大家纷纷用左手端起酒杯，右手的无名指和大拇指伸出，翘成兰花指，沾一下酒然后弹出去，口中念着：上敬天、下敬地、三敬世界万物亲朋好友，接着摸一下自己的额头，默默祝福自己平安快乐。最后，一饮而尽杯中酒。

酒酣耳热之后，苏尔表演《美丽的喀纳斯》拉开了序幕。苏尔又称楚吾尔，是图瓦人的民间传统乐器，吹出的声音深沉舒缓、悠扬婉转，美妙而又神奇。更神奇的是，这根笛子竟然是用一种名为“芒达勒西”的苇科植物制作而成，长50公分，几乎没有重量。

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楚吾尔呈中空状，有三个圆孔，各种美妙的乐音就是通过这三个孔发出来的。总的来说，楚吾尔可以发出三种声音：低音、高音、加上大自然的声音。表演时，艺人得集丹田之气吹奏，吹孔置于嘴角，靠舌尖的振动发声。一般人可驾驭不了楚吾尔，这个需要高超的演奏技巧。

演出的最后环节是旱獭组合带来的两首歌，第一首歌是用图瓦语唱的原生态歌曲：杂糅了楚吾尔的悠扬，呼麦喷发出来的金属声，马头琴的低回婉转，鼓声的急促浑厚……我闭着眼，虽然听不懂歌词含义，但我的心却变得湿润而柔软，我仿佛来到了森林峡谷，来到了湖边草地，来到了青青草原……

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第二首是耳熟能详的《鸿雁》。当马头琴拉起来，整颗心都像一池春水皱了起来，那浑厚悠远的调性牢牢抓住了在场的所有人，我闭着眼狠狠享受，从未觉得这首歌这么走心，听着听着，两眼已经模糊，一行泪悄然落下。艺术最伟大之处就在于，不仅让人有美的感受，还能在情感上给人共鸣，在图瓦歌声里，我一一得到了满足。

走出木屋，外面的雨已停，空气清新得让人陶醉。雨后的草地绿得发亮，升腾的云雾四处弥漫，而图瓦族的家就在这雪山脚下静静伫立。

乐途旅游网摄影师 许伟华

若干年后，如果你问我，图瓦印象是怎样的？我会回答你，那是来自高山密林的神秘召唤，那是一场跨民族的灵魂对唱……